HERMANOS/AS ANIMADORES/AS y ASESORES/AS DIOCESANOS Y REGIONALES:
Con mucho gusto les saludamos y queremos recordarles que en este mes llevaremos a cabo nuestra tercera actividad nacional: ECONOMÍA SOLIDARIA.
En la ANA (Asamblea de Nacional Animadores) de este año, acordamos programar un espacio de un día (31 de octubre) para llevar a cabo un tianguis solidario, trueque, festival, comercialización, intercambio, vendimia, dónde se compartan experiencias. El objetivo es dar a conocer nuestros proyectos y fomentar una economía alternativa y solidaria que comienza con un consumo responsable y consciente.
Es por eso que los invitamos a organizar esta tercera actividad nacional, puede ser a nivel base, parroquial, diocesano o regional. Muchos de ustedes ya tienen amplia experiencia en esta línea de acción y pedimos que nos compartan cómo les ha ido en otras ocasiones y podamos socializar estas experiencias, no olviden enviarnos fotos!!
Hacemos referencia a nuestro objetivo estratégico 11 de la Planeación Estratégica (2009-2016) página 19 dice:
Promover la Economía Solidaria que favorezca la organización popular, promueva una mejor calidad de vida y sean signos de una sociedad solidaria.
Líneas de acción:
a. Dinamizar proyectos económicos solidarios (producción popular, acopio, trueque, comercialización, compras en común, consumo responsable, etc.)
b. Impulsar proyectos alternativos sustentables y organizativos para mejorar las condiciones de vida e incidir en lo social.
c. Revisar los actuales proyectos para medir sus resultados y su metología.
d. Fortalecer y crear las redes de economía solidaria.
e. Promover la cultura del ahorro y la administración responsable de la economía
f. Fortalecer y crear los Proyectos alternativos de producción de autoconsumo y para la comercialización.
Que nuestro Padre-Madre siga acompañando su comunidad y nos anime a continuar en su opción.
Abrazos para cada uno/una.
Las Comunidades Eclesiales de Base visitaron la comunidad de "Las Patronas" para hacer entrega del acopio en el que participaron junto con otras organizaciones religiosas y de la sociedad civil. Los víveres, ropa y productos de higiene personal fueron entregados los días 28 y 29 de noviembre durante la visita organizada por Imdosoc como parte de sus actividades en el marco del seminario de migración "Caminar con un migrante".
Un viaje relámpago para compartir con el grupo de mujeres de esta comunidad veracruzana que desde hace más de 20 años han entendido que la solidaridad no solo se lleva en el pensamiento sino se transforma en acción por lo que se han dado a la tarea de cada día durante todo el año dar de comer y beber a miles de migrantes que se trasladan con rumbo hacia Estados Unidos. En la voz de Norma Romero, coordinadora del grupo de mujeres, pudimos escuchar su compasión, su indignación y su sentir sobre la situación a la que se enfrentan miles de personas provenientes de Centroamérica pero también de nuestro país, México.
Durante algunas horas asistentes a la visita al Albergue de las Patronas compartimos alimentos, risas, dudas y experiencias sobre la historia que rodea a este admirado grupo de mujeres. "Un reflejo de la situación que vivimos hoy en día es la presencia de más de 20 cantinas en la comunidad y como mucho tres instituciones educativas eso nos da una idea de lo que se vive aquí y en otras partes si no se prioriza la educación" agrega Norma durante el espacio dedicado a preguntas e inquietudes.
Sin duda alguna "Las Patronas" son un ejemplo de grandeza, fortaleza y amor a Dios y a miles de migrantes Un granito de arena que a lo largo de décadas se ha convertido en uno de los grupos solidarios más reconocidos por su gran generosidad.
Servicio de Comunicación Ceb Mx
"La opción liberadora sigue presente, creciendo, diversificándose en la calle, los bordes, los límites de la iglesia y la sociedad"
Foto: Revdo. Juan Manuel Garay Cervantes.
(05/XII/15) Mujeres y hombres de las iglesias Anglicana de México, Luterana, Metodista, Presbiteriana, Pentecostal y diferentes congregaciones religiosas, así como organizaciones laicas Católico-Romanas, procedentes de diez entidades de la república mexicana más dos países latinoamericanos, se reunieron del 02 al 04 de diciembre en la ciudad de México, atendiendo la convocatoria del Observatorio Eclesial, con la conducción de José Guadalupe Sánchez.
La participación de Enrique Dussel destacó en el panel inaugural, donde Leonor Aida Concha, de Mujeres para el Diálogo; y César Pérez Guzmán de la Iglesia Metodista de México, aportaron a la moderación de Gabriela Juárez, del Observatorio Eclesial.
Género y teologías de la liberación; Fe, economía y política; Religión y nuevas generaciones; Ecoteología y feminismo; Fe y reconstrucción del tejido social; así como Reforma de la iglesia; sumaron las seis mesas de trabajo que se desarrollaron a lo largo del día segundo, en una jornada extenuante y enriquecedora por igual, donde los recorridos y las trayectorias desafiaban el acuerdo, a la vez que enriquecían el intercambio.
La sesión plenaria del día segundo, que recogió las relatorías de cada mesa y que fueron tejidas en un hilo conductor por Marcia Blassi, pastora luterana de Brasil y el Pbro. Elezar López del Centro Nacional de Ayuda a las Misiones (CENAMI), destacaban la pluralidad del sujeto de liberación y por tanto la pluralidad de teologías de la liberación, pasando del pobre como sujeto, a las personas marginadas y llevando el análisis de lo económico a lo político, antropológico, eclesial y social, incluyendo a otras tradiciones de fe en la categorización.
Ricos contrapuntos encontraron las posturas planteadas en el panel del día de conclusión de labores; lo Queer, así como los feminismos y las masculinidades, además de la política y la teología de la liberación a través de Maricel Mena, de Colombia; Manuel Canto de la UAM; Marilú Rojas de la UIA; y Juan Guillermo Figueroa, del Colmex, con la moderación de Soila Luna, de la Fundación Sergio Méndez Arceo, implicaron replanteamientos en las mesas de trabajo, durante su última sesión de labores.
Tras la Construcción de horizontes y la ruta compartida, la sesión conclusiva de las mesas de trabajo presentó la complejidad de armonizar los diferentes rostros de la marginación, para identificarles en aspectos tales como el género, la generación, la etnia, la clase socioeconómica y el grupo racial, así como los múltiples intercambios entre las categorías señaladas; sin embargo se bosquejó, aunque no sin resistencia, que la causa de estas y otras marginaciones tienen un mismo origen en el sistema imperante.
Marcia Blassi, pastora luterana de Brasil y Maricel Mena, de Colombia, concluyeron los trabajos reconociendo el logro de los objetivos e intercambiando bendiciones entre las y los participantes.
"La opción liberadora sigue presente, creciendo, diversificándose en la calle, los bordes, los límites de la iglesia y la sociedad" destacaba el programa que circuló en manos de la congregación.
Los organizadores señalaron que los materiales producidos se irán publicando paulatinamente en los sitios siguientes:
http://observatorioeclesial.org.mx
http://fundacionsergiomendezarceo.org
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Por Ley la Universidad de El Salvador debe impartir docencia superior de alta calidad y cultivar la ciencia. Es inconcebible una enseñanza académica que no incluya investigación científica. El personal académico calificado es aquel que enseña a descubrir y defender la verdad mediante el trabajo de laboratorio y en el campo experimental, todo lo cual debe beneficiar a la sociedad; a esto último se conoce como PROYECCION SOCIAL. Docencia, Investigación Científica y Proyección Social son las misiones de toda universidad. En nuestra UES la docencia es deficiente, no se cultiva la ciencia y no existe Proyección Social. ¡Refundemos la UES!
Teólogos de la liberación en América Latina y otros rincones del mundo cierran filas en apoyo al papa Francisco, quien hoy enfrenta insospechadas intrigas y tramas del ala más conservadora dentro del Vaticano.
El diario Página 12 se hizo eco este jueves de una carta de respaldo al Sumo Pontífice firmada por teólogos de todo el mundo y que es promovida por el teólogo brasileño Leonardo Boff, uno de los principales referentes mundiales de la teología de la liberación.
"Querido papa Francisco: En toda América latina, en el Brasil y el Caribe y en otras partes del mundo somos muchos los que seguimos con preocupación la cerrada oposición y los ataques que le están haciendo unas minorías conservadoras pero poderosas, desde dentro y fuera de la Iglesia", resaltó en la epístola.
Perplejos, hemos presenciado -continuó- algo inusitado en los últimos siglos: la rebelión de cardenales conservadores contra su modo de conducir el Sínodo y, sobre todo, la Iglesia Universal.
Página 12 explicó que la iniciativa tuvo su origen en el II Congreso de Teología Continental que se realizó en Belo Horizonte, Brasil, del 26 al 30 de octubre pasados bajo el título "Iglesia que camina con Espíritu y desde los pobres".
En ese encuentro participaron aproximadamente 300 representantes de América Latina, Europa, Canadá y Estados Unidos.
El texto hace referencia a un episodio ocurrido en los días previos al sínodo sobre la familia que se realizó en Roma en octubre pasado.
Los teólogos relataron que la carta estrictamente personal, que un grupo de cardenales le dirigió a Francisco, fue filtrada a medios periodísticos como sucedió con la encíclica Laudato Si en clara violación los principios de un periodismo ético.
Sostuvieron que los grupos conservadores que ejecutaron la maniobra "postulan una vuelta al modelo de Iglesia del pasado, concebida como una fortaleza cerrada más que como un hospital de campaña con las puertas abiertas para acoger a quien llama.
Esa es la Iglesia que deberá buscar y acompañar a la humanidad de hoy, con las puertas abiertas, ya que con las puertas cerradas se traiciona a sí misma y a su misión y, en vez de ser puente, se convierte en barrera, remarcaron.
En la conclusión de la misiva, insistieron en recalcar que "queremos cerrar filas a su alrededor y mostrar nuestro total apoyo a su persona y a su ministerio, a su visión pastoral y abierta de Iglesia y a la forma carismática por la cual hace que sintamos nuevamente a la Iglesia como nuestro hogar espiritual".
Hicieron mención también a "tanta gente de otras Iglesias y religiones y del mundo secular que lo apoyan y lo admiran por su manera de hablar y de actuar".
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Una Publicación de Radioteca.net.
"La Iglesia no puede ni debe ser ajena a este proceso [de cambio, construyendo alternativas a la globalización excluyente] en el anuncio del Evangelio. Muchos sacerdotes y agentes pastorales cumplen una enorme tarea acompañando y promoviendo a los excluidos en todo el mundo, junto a cooperativas, impulsando emprendimientos, construyendo viviendas, trabajando abnegadamente en los campos de la salud, el deporte y la educación. Estoy convencido que la colaboración respetuosa con los movimientos populares puede potenciar estos esfuerzos y fortalecer los procesos de cambio."
