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domingo, 10 de octubre de 2021

Francisco pide en la apertura del Sínodo una «Iglesia diferente» cimentada en la «escucha» y en la «cercanía» - 9oct2021

Francisco pide en la apertura del Sínodo una «Iglesia diferente» cimentada en la «escucha» y en la «cercanía»


Comienza el Sínodo sobre la Sinodalidad. Un nuevo Sínodo con una nueva metodología y muchas esperanzas. Un Sínodo llamado a sentar las bases para edificar una «Iglesia diferente» basada en la «escucha» y en la «cercanía». Este es, al menos, el deseo del Papa Francisco, expresado este sábado, 9 de octubre, en el acto de reflexión previo a la apertura formal del proceso sinodal.

«El padre Congar, de santa memoria, recordaba: “No hay que hacer otra Iglesia, hay que hacer una Iglesia diferente” (…) Y este es el reto. Para una “Iglesia diferente”, abierta a la novedad que Dios quiere sugerirle, invoquemos con más fuerza y frecuencia al Espíritu y escuchémosle humildemente, caminando juntos como Él», ha pedido a los congregados en la Nueva Aula Sinodal: delegados de las Reuniones Internacionales de Conferencias Episcopales y organismos similares, miembros de la Curia, delegados fraternos, delegados de la vida consagrada y de los movimientos eclesiales laicos, y el Consejo de la Juventud.

«Si no hay Espíritu no habrá Sínodo»

El Santo Padre ha comenzado su discurso afirmando que el Sínodo tiene tres palabras claves —«comunión, participación y misión»— y que «no es un parlamento» ni «una encuesta de opiniones», sino «un momento eclesial» cuyo protagonista es el Espíritu Santo. «Si no hay Espíritu, no habrá Sínodo», ha dicho a los presentes antes de glosar cada una de las tres palabras.

La comunión, ha indicado, «expresa la naturaleza misma de la Iglesia». «Estamos llamados a esto: a la unidad, a la comunión, a la fraternidad que nace de sentirse abrazado por el único amor de Dios». Y citando a San Cipriano ha añadido: «Debemos mantener y reclamar firmemente esta unidad, especialmente nosotros los obispos que presidimos la Iglesia, para demostrar que incluso el mismo episcopado es uno e indiviso».

Francisco ha afirmado igualmente que todos los cristianos, por el Bautismo, «nuestro documento de identidad», estamos llamados a participar en la vida de la Iglesia y en su misión. Y que «si no hay una participación real de todo el Pueblo de Dios, hablar de comunión corre el riesgo de quedarse en intenciones piadosas». «Hemos avanzado en este terreno —ha reconocido—, pero todavía queda un cierto esfuerzo y nos vemos obligados a constatar el malestar y el sufrimiento de muchos agentes de pastoral, de los órganos de participación de las diócesis y de las parroquias, de las mujeres que a menudo siguen estando al margen. La participación de todos: ¡es un compromiso eclesial esencial!». Si no hay participación, «la comunión y la misión corren el riesgo de quedarse en términos un tanto abstractos».

Tres riesgos: formalismo, intelectualismo e inmovilismo

La intervención papal ha alertado también sobre tres riesgos: el del formalismo, el del intelectualismo o la abstracción y la tentación del inmovilismo.

Sobre el primero ha dicho que se corre el peligro de reducir el Sínodo «a un acontecimiento extraordinario, pero de fachada», algo que se hace «para dar una buena imagen de nosotros mismos», cuando, en realidad, se trata de recorrer «un camino de verdadero discernimiento espiritual (…) para colaborar mejor en la obra de Dios en la historia». En este mismo sentido, ha alertado sobre «un cierto elitismo en el orden presbiteral» sobre los laicos, elitismo que hace del sacerdote «el dueño del tinglado» y no «el pastor de toda una Iglesia que avanza».

El segundo riesgo que se corre, el del intelectualismo y la abstracción, hace que la realidad vaya por un lado y «nosotros por otro con nuestras reflexiones». Ello conlleva un alejamiento de la realidad del Pueblo de Dios y de la vida concreta de las comunidades.


El inmovilismo, el veneno de la Iglesia

El tercer peligro, el del inmovilismo, ha sido calificado por el Papa como «un veneno en la vida de la Iglesia». Quienes se mueven en el horizonte del «siempre se ha hecho así» y «es mejor no cambiar», ha dicho, «caen en el error de no tomarse en serio el tiempo en que vivimos».

El Papa ha terminado su intervención invocando al Espíritu Santo. «Tú, que suscitas nuevas lenguas y pones en nuestros labios palabras de vida, presérvanos de convertirnos en una Iglesia de museo, bella pero muda, con tanto pasado y tan poco futuro».

El acto completo de reflexión sobre el proceso sinodal celebrado esta mañana, en el que ha intervenido también la española Cristina Inogés,  puede verse en el siguiente enlace.

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cF. https://www.romereports.com/2021/10/11/francisco-advierte-sobre-que-riesgos-habra-en-el-sinodo/?fbclid=IwAR00Z45xUE1KRpAnUGa31YiWlvbl5Hh_vjpRTvMVkmNYafAGh3duv065VFk 



jueves, 8 de noviembre de 2012

LOS TEMAS TRATADOS EN LOS SÍNODOS DE LOS OBISPOS

LOS TEMAS TRATADOS EN LOS SÍNODOS DE LOS OBISPOS

Escrito por 



Podemos observar las temáticas abordadas en la historia del Sínodo de los Obispos, uno de los frutos del Concilio Vaticano II.
El Sínodo de los Obispos se reúne...
a) en asamblea general ordinaria, cuando la materia a tratar, por su naturaleza e importancia, en relación al bien de la Iglesia universal, parece requerir la doctrina y el parecer de todo el Episcopado católico;
b) en asamblea general extraordinaria, cuando la materia a tratar, a pesar de referirse al bien de la Iglesia universal, exija una rápida definición;
c) en asamblea especial, cuando la materia de mayor importancia se refiera al bien de la Iglesia en relación a una o más regiones particulares.

1) Las Asambleas Generales Ordinarias

Asamblea
TemaPapa
I - 1967
Preservación y fortalecimiento de la fe católica, su integridad, su fuerza, su desarrollo, su coherencia doctrinal e histórica.Pablo VI
II - 1971
El sacerdocio ministerial y la justicia en el mundo.Pablo VI
III - 1974
La evangelización en el mundo moderno.Pablo VI
IV - 1977
El catecismo en nuestro tiempoPablo VI
V - 1980
La familia cristianaJuan Pablo II
VI - 1983
La penitencia y el perdón en la misión de la IglesiaJuan Pablo II
VII – 1987
La vocación y la misión de los laicos en la Iglesia y en el mundoJuan Pablo II
VIII – 1990
La formación de los sacerdotes en las circunstancias actualesJuan Pablo II
IX - 1994
La vida consagrada y su misión en la Iglesia y en el mundoJuan Pablo II
X - 2001
El Obispo: servidor del Evangelio de Jesucristo para la esperanza del mundoJuan Pablo II
XI - 2005
La Eucaristía: fuente y cumbre de la vida y de la misión de la IglesiaJuan Pablo II
XII – 2008
La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia»Benedicto XVI
XIII - 2012
La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristianaBenedicto XVI

2) Las Asambleas Generales Extraordinarias

AsambleaTema
I - 1969La cooperación entre la Santa Sede y las Conferencias Episcopales
II - 1985Vigésimo aniversario de la conclusión del Concilio Vaticano II

3) Asambleas

Asamblea
AñoTema
Papa
Países Bajos
1980La situación pastoral en los Países Bajos
Juan Pablo II
Europa
1991Para que seamos testigos de Cristo que nos ha liberado
Juan Pablo II
África
1994La Iglesia en África y su misión evangelizadora hacia el año 2000: ‘Seréis mis testigos’ (Hch 1, 8)
Juan Pablo II
Líbano
1995Cristo es nuestra esperanza: renovados en su espíritu, solidarios somos testigos de su amor
Juan Pablo II
América
1997Encuentro con Jesucristo vivo: camino para la conversión, la comunión y la solidaridad en América
Juan Pablo II
Asia
1998Jesucristo el Salvador y su misión de amor y de servicio en Asia: ‘… para que tengan vida y la tengan en abundancia’ (Jn 10, 10)
Juan Pablo II
Oceanía
1998Jesucristo y los pueblos de Oceanía: siguiendo su camino, proclamando su verdad y viviendo su vida
Juan Pablo II
II Europa
1999Jesucristo viviente en su Iglesia, fuente de esperanza para Europa
Juan Pablo II
II África
2006La Iglesia en África al servicio de la reconciliación, de la justicia y de la paz
Benedicto XVI
Medio Oriente
2009La Iglesia católica en Oriente Medio: comunión y testimonio. “La multitud de los creyentes no tenía sino un solo corazón y una sola alma” (Hch 4, 32)
Benedicto XVI

Nicolás Lafferriere