Violentada por el estado [Aleida]

Violentada por el estado

Publicado: 01 Diciembre 2016

"Nunca imaginé formar parte de las estadísticas de violencia contra la mujer", comenta Aleida Quintana Ordaz, defensora de Derechos Humanos en el estado de Querétaro. Ella, que alza la voz por los desaparecidos, por las víctimas de trata y por las mujeres asesinadas, vive una situación de violencia por parte de autoridades estatales.

No se asume como víctima y señala que todas las manifestaciones de violencia que vive por parte de las autoridades queretanas, no van a parar su labor, pues a través de eso, se han dado a conocer los casos reales que existen en esos temas. El único motivo por lo que no lo haga será porque alguien le hizo algo.

"Pronto me convertí en esas cifras de violencia contra las mujeres, de represióncontra defensores y defensoras de derechos humanos, y que es algo sumamente violento", comentó.

A veces se mira, dice Aleida, como esas mujeres que viven violencia en casa, "Y veo que vivo violencia en mi propio hogar, Querétaro, como territorio, como un estado en donde desarrollo todas mis actividades; y que en algún momento, el Gobierno es ese agresor, ese hombre que no quiere que hable, que no quiere que salga, que no quiere que trabaje, que no quiere que diga qué es lo que está pasando al interior de este hogar, que me agrede y que incluso esas agresiones quedan impunes completamente como lo podría ser una agresión contra una mujer por parte de su pareja".
Estas condiciones, relata, la invitan a querer huir, a querer salir de su propio hogar, de su propio estado, y eso es a veces a lo único que se puede enfrentar una mujer violentada, a huir, a dejar su patrimonio, dejar todo.

"Lo que vivo es una réplica, tal vez en otro nivel, de la violencia que se puede vivir en un hogar; el agresor aquí tiene múltiples caras, múltiples cargos, en Gobierno", comenta.

Es sumamente contradictorio que ella defienda a las mujeres violentadas, y sea ella misma víctima de violencia por parte del Gobierno estatal queretano.

"No me asumo víctima, soy una mujer sumamente fuerte y creo que es justo lo que teme cualquier agresor. Siento que ejercen este tipo de violencia contra mí porque quieren callarme a través del miedo", comentó.

En 2013, Aleida, empieza a ser amenazada de muerte, de desaparición, de abuso sexual, por parte de servidores públicos. A estos se suma vigilancia constante en su domicilio y centros de trabajo, así como en la calle donde la seguía un hombre que la fotografiaba. También hay llamadas telefónicas de amenaza en donde le dicen que la están vigilando, que iba a ir por ella, que la iban a desaparecer y asesinar.

En 2015 denuncia públicamente ante las autoridades a servidores públicos por el delito de amenaza y lo que resulte; también pone una queja ante Derechos Humanos. Un mes después, se emprende una campaña de desprestigio en su contra, y desde entonces las agresiones no paran.

Jéssica Ignot/EL MUNDO DE ORIZABA

Evernote te ayuda a recordar todo y a organizarte sin esfuerzo. Descarga Evernote.

DHC-29: Los "malitos" y el futuro

DIOS VIVE EN LA CIUDAD

Construyendo una red de comunidades

Boletín-29, Julio de 2012

Los “malitos” y el futuro

                                               

Con esta expresión de “malitos” los estamos juzgando, ya tienen un sello. Si cambiáramos el término y  dijéramos los marginados o relegados sería lo correcto.

¿Sabemos cuál es el origen de esta situación? Estas personas han vivido desde su infancia una situación de pobreza extrema, no tuvieron la oportunidad de asistir a la escuela, nadie les abrió las puertas para trabajar dignamente, muchos no conocieron lo que es una familia integrada, han vivido solos porque sus padres salen a trabajar y no hay quien se haga cargo de ellos, otros son hijos de padres drogadictos, otros han sido maltratados, nadie les inculcó valores, prácticamente carecen de todo.

Desubicados hacen daño, por lo tanto ahora son los más despreciados de la sociedad. Si alguien escuchara su grito desesperado comprendería el dolor de un ser humano, pero, solo se toma en cuenta la situación de inseguridad que se vive: se realizan marchas por la paz, se hace oración por el cese de la violencia… 

Algo que me conmueve es que varias personas que piensan en el bien común ven como solución hacer una limpieza matando a todos estos jóvenes, me pregunto ¿Dónde está la enseñanza de Jesús? que hasta comía con los pecadores (Mc 2, 16-17). Una pregunta que nos podrimos hacer es si contribuimos con omisiones o negligencias para que se fuera desencadenando todo esto y ¿qué podemos hacer? realmente es una situación difícil y de mucho riesgo para todos.

Otra situación que hay que tomar en cuenta son los focos de alerta que se están encendiendo en los niños que dicen: cuando yo sea grande voy a ser zeta para tener mucho dinero. Por ellos si se puede hacer una labor de prevención para que en un futuro se logre la paz y una tierra nueva. Esto no se logra de la noche a la mañana, hay que iniciar desde nuestra persona, nuestra familia, nuestro barrio. Actualmente ya existen pequeños grupos donde se va creando conciencia en los niños y se les inculcan valores. Ojala esto se haga más extensivo y que los padres de familia si no les pueden dedicar mucho tiempo a sus hijos lo que les dediquen sea de calidad para ir recuperando algo de lo que se ha perdido y tener logros aún mayores.

El documento de Aparecida nos indica algunas líneas de acción en relación con los jóvenes: a) Renovar la opción preferencial por los jóvenes. b) Alentar los Movimientos eclesiales que trabajan con los jóvenes. c) Proponer a los jóvenes el encuentro con Jesucristo, y una opción vocacional específica. d) Privilegiar procesos educativos y atractivos de maduración en la fe. e) La Pastoral Juvenil ayudará a los jóvenes a formarse para la acción social y política y el cambio de estructuras, conforme a la DSI, haciendo propia la opción preferencial por los pobres. f) Urgir la capacitación para que tengan oportunidades en el mundo del trabajo, y evitar que caigan en la droga y la violencia. (AP 446)

Que el Señor Jesús nos ilumine para poder ser agentes de del cambio.

Hna. Socorro C. P. del Equipo de Pastoral Social/ Cebs

ceb.mty@gmail.com

ZOMBIE

The Cranberries, una banda irlandesa de rock, hacia el año de 1994 grabó el tema de "zombie" que hace aluión a los soldados que hacen suya la categoría de zombies. Haciendo una actualización y aplicación a nuestro territorio mexicano diríamos que todas las personas que se dedican a la violencia organizada y no organizada son eso: "zombies", unos por no pensar, otros por ser fácilmente manipulables y otros, finalmente, por el dinero que deja el negocio de la delincuencia. Sin embargo, la verdadera lucha se da en tu cabeza... y en tu corazón. ¡Jesús de Nazaret nos ha dado vida y libertad plenas! !Luchemos por ellas!

Del individualismo a la participación comunitaria

DIOS VIVE EN LA CIUDAD
Construyendo una red de comunidades
Boletín-3, Mayo de 2010

VER

En nuestro país en general y últimamente en el noreste de la nación, está creciendo la violencia e inseguridad. Al respecto, nuestros Obispos, en su exhortación pastoral “Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna” afirman que «Esta situación repercute negativamente en la vida de las personas, de las familias, de las comunidades y de la sociedad entera; afecta la economía, altera la paz pública, siembra desconfianza en las relaciones humanas y sociales, daña la cohesión social y envenena el alma de las personas con el resentimiento, el miedo, la angustia y el deseo de venganza» (No. 2).

Frente a esta situación se han emprendido diversas acciones entre las cuales está lo que se ha llamado “La Guerra contra el crimen organizado”. Lamentablemente en esa guerra han muerto ya muchas personas incluso personas que nada tienen que ver en el asunto. Esta situación está provocando más resentimientos, fragmentación social y deseos de venganza, de tal forma que la tendencia hacia el futuro es hacia una violencia permanente y posiblemente creciente.

¿Qué situaciones de México influyen en el crecimiento de la injusticia y la violencia? Los obispos hacen una larga lista de las cuales subrayamos: La desigualdad en la distribución de la riqueza, la exclusión social, la pobreza, el desempleo y subempleo, los bajos salarios, el fortalecimiento de un modelo de economía de mercado incapaz, la corrupción endémica, la concentración de riqueza en pocas manos, las insuficientes garantías de seguridad que tienen los ciudadanos, la impunidad, la violencia en las relaciones laborales, la violencia intrafamiliar, la violencia entre adolescentes y jóvenes, la violencia contra los indígenas y migrantes, los medios de comunicación social que transmiten violencia, la falta de acciones realmente evangelizadoras de parte de la Iglesia. El predominio del hedonismo y del individualismo… (No. 83; Cf. AP 44 y 46).

Vivimos en una metrópoli cuyos ciudadanos poco participan y se comprometen en los asuntos eclesiales y en los sociales. Aunque algunas personas e instituciones han emprendido algunas iniciativas a favor de la paz, lo cual nos debería de animar a todos los ciudadanos, sin embargo, corremos el riesgo de llevar a cabo acciones aisladas e individualistas que no toquen las situaciones y personas realmente injustas.

JUZGAR

Dios organizó el cuerpo dando más honor al que menos valía, de modo que no hubiera división en el cuerpo y todos los miembros se interesaran por igual unos por otros. Si un miembro sufre, sufren con él todos los miembros; si un miembro es honrado, se alegran con él todos los miembros. Ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno en particular, miembros de ese cuerpo. (1 Cor 12, 24-27)

Los obispos afirman con mucha claridad que «El debilitamiento, en la vida práctica, del sentido de Dios y del sentido del hermano, de la vida comunitaria y del compromiso ciudadano, es un “desafío que cuestiona a fondo la manera como estamos educando en la fe y como estamos alimentando la vivencia cristiana” […] La situación de inseguridad y violencia que vive México exige una respuesta urgente e inaplazable de la misión evangelizadora de la Iglesia. Esta respuesta parte del reconocimiento de las insuficiencias en el cumplimiento de nuestra misión, pues la crisis de inseguridad, el alto índice de corrupción, la apatía de los ciudadanos para construir el bien común y las distintas formas de una violencia, que llega a ser homicida, son diametralmente opuestas a la propuesta de Vida Nueva que nos hace el Señor Jesús» (Nos. 185-186).

ACTUAR

La misión permanente por el Reino de Cristo, implica necesariamente construir las parroquias en redes de comunidades eclesiales de base y demás pequeñas comunidades en donde cultivamos la vida comunitaria y fraterna. Pasar del individualismo a lo comunitario. Al buscar el bien de todos, cada uno también está bien.

La misión permanente nos lleva a tomar conciencia de la realidad eclesial y social y desde nuestra fe comprometernos y por tanto Participar como sujetos en la Iglesia y en la Sociedad. Pasar de objetos pasivos a sujetos que transforman el entorno.

Una vez organizados comunitariamente y comprometidos con Cristo y el Reino, nos solidarizamos con los rostros sufrientes de Cristo, es decir, con los más vulnerables, y trabajamos por destrabar todas aquellas situaciones que se mencionaron al principio. Pasar de la avaricia a la solidaridad, a la justicia y a la paz, es decir, al Reino de Cristo.

ceb.mty@gmail.com